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社科院文学所-连梁三老汉那样的初心也达不到

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咸立強教授在文中還有意將梁生寶與他的父親梁三老漢作了對比,點出兩種初心的差異。他寫到:

初心不改梁生寶,這才是中國夢能夠早日實現的真正的脊樑。梁三老漢的初心雖然不如梁生寶那般高大上,但是比起那些遍地風流的呂老二、姚士傑一類人物,梁三老漢的初心仍是可寶貴的,因為他的初心只是想要靠自己雙手的勞動創家立業,過上富足的生活,從來沒有損人利己的念頭,從來沒有想着去害人、剝削人、壓迫人。如果丟掉了梁生寶那樣的初心,也就丟掉了革命的初心。如果連梁三老漢那樣的初心也達不到,那就是連做人的底線都丟失了。

2019年8月1日出版的《博覽群書》雜誌推出重磅專欄「重讀紅色經典」。由中國社科院文學所和光明日報《博覽群書》雜誌聯合打造的這一專欄,選在全黨「不忘初心、牢記使命」主題教育正在深入開展、中國共產黨98歲生日剛剛過去一個月、人民軍隊迎來92歲生日和距離中華人民共和國成立70周年僅有兩個月之際推出,立意深遠。

據悉,《博覽群書》「重讀紅色經典」專欄由中國社科院文學所當代文學研究室科研人員負責落實。他們將邀請優秀專家共同參与,陸續推出4期,將撰寫20多篇系列導讀文章,涉及柳青、趙樹理、路遙、陳忠實、蔣子龍、張潔、鐵凝等作家的重要作品。2019年第八期推出的是五位著名文學評論家的作品:北京魯迅博物館研究館員錢振文的《<紅岩>是一本怎樣的教科書》、山東師範大學文學院教授陳夫龍的《知俠與<鐵道游擊隊>的俠文化》、華南師範大學文學院教授咸立強的《<創業史>中梁家兩代的不同初心》、中國社科院郭沫若紀念館研究員張勇的《今天還需要讀<紅旗譜>嗎》、山東師範大學文學院副教授彭冠龍的《趙樹理<鍛煉鍛煉>是想鍛煉誰》。

《博覽群書》「重讀紅色經典」專欄主持人,中國社會科學院學部委員、文學研究所所長、《文學遺產》雜誌主編劉躍進在編者按中寫到:「新中國文學廣泛承載了歷史賦予的使命,形象記錄了人民的情感形式與社會發展變遷,深度介入了中國社會現實。為踐行『不忘初心、牢記使命』主題教育的精神,《博覽群書》與中國社會科學院文學所合作推出「重讀紅色經典」專欄,由中國社會科學院文學研究所主持,聚焦新中國成立以來的優秀文學經典,回到歷史現場,總結文學經驗,展示革命情懷,弘揚民族精神。」「重讀文學經典,牢記人民重託,既是為滿足當下人民群眾日益增長的文化需求,也是為尋找民族文化生長點、復興中華民族精神、構建人類命運共同體所做的另一種積極探索。」

梁生寶買稻種,吃的是自家準備的饃,他要計算好自己的行程,讓這些饃能夠他回程吃的。他睡在車站的地板上,喝一分錢的開水,用盡了一切辦法省下錢來買稻種。先有全心全意為互助組着想的人,然後才會有互助組的成功。人非聖賢,為何有人能夠大公無私地為互助組服務,為大家富裕奉獻自己的一切力量?買稻種的路上,梁生寶有段心理活動:「照黨的指示給群眾辦事,『受苦』就是享樂。只有那些時刻盼望領賞的人,才念念不忘自己為群眾吃過苦。」這便是梁生寶無私精神的最佳詮釋。能夠切實地給群眾辦事,將「受苦」視為享樂,若是能夠不忘此初心,何事不成?

在中國社科院文學所與光明日報《博覽群書》的精心選擇與打磨中,「重讀紅色經典」專欄將陸續推出新的解讀性作品,掀起一波又一波紅色經典高潮。參与組織和撰寫的將包括中國社科院文學所當代室主任、中國現當代文學與小說理論研究專家李建軍,當代室副主任、中國女性文學研究專家田泥,中國當代文學史研究專家李潔非,中國當代詩歌研究專家周瓚,中國現當代文學與文化研究專家楊早,中國當代戲劇與當代文化研究專家陶慶梅,中國兒童文學研究專家楊鵬,中國當代文學史與理論批評專家徐剛,中國當代文學史與文學批評專家陳思、黃相宜,以及北大博士劉曉宇、中國社會科學研究生院博士陳浩文等。他們的作品將在今後幾期與《博覽群書》廣大讀者見面。(謝寧)

以上紅色文學經典,已經過不同年代大批文學鑒賞和評論人士的解讀,然而經過以上五位文學評論家的詮釋,「初心」一詞變得更加具象而豐滿。如咸立強教授所寫:

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